命理预测术的发展（二）

2011-07-29

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一步，《孟子·万章上》说：“莫之为而好者，天也；莫之致而至者，命也”。到了汉代，儒家学说风行天下，天命观更加深入人心了。董仲舒，杨雄等人，《淮南子》，《白虎通》诸书，无一不是命运观点的提倡者或信奉者。甚至连东汉杰出的无神论者王充对于命运的观点也深信不疑。王充在《论衡·命禄》里说：“命，吉凶之主也，自然之道也，适偶之数，非有他气旁务厌胜感动，使之然也。”又说：”人仕宦有稽留不进，行节有毁伤不全，罪过有累积不除，声名有暗昧不明。才非下，行非悖也，又知非昏，策非昧也，逢遭外祸，累害之也。非唯人行，凡物皆然，生动之类，咸被累害。累害自外，不由其内；夫不本累害所从生起，而从归责于被累害者，智不明暗塞于理者也。” 又说：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有富