莆仙民俗之给牛挂红2011-09-14易起问微信公众号 +加关注 牛、驼峰牛、浇水牛、枣形牛、灯牛、睡牛、笑牛等奇牛趣话。驯养牛初为食用,后为教祖媚神,也作祭祀的牺牲,再后来用来驾车。《后汉书·循吏列传·王景》云:“先民百姓不知牛耕,致地力余,而食常不足,郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田,景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”据史载,殷商时期已出现牛耕。《海内经》曰:“后稷是播百谷。稷之孙曰? 叔均,是始作牛耕。”春秋末,牛耕也普遍推广了。关于牛耕,文献中有这样有趣的记载:“孔子的弟子冉伯牛名耕,司马耕字子牛;晋国的力士名牛子耕”,牛与耕相连用作人名,可见牛耕是常见的和被人重视的。? 按照传说讲,起初只有年,而没有牛,牛是年变的。那“牛”和“年&rdquo 上一页 下一页 12345 跳转到页 有什么困惑,众大师为你排忧解难!分享到:收藏空间微博腾讯易信微信人人QQ更多上一篇:汉族礼仪之饮食礼仪下一篇:谈谈客家人的民间禁忌顺历每日宜忌,生肖星座,运势抢先知!关注顺历,每日顺利!立即关注 立即關注 相关文章中国民间使用筷子的忌讳 清明出游须注意的事项清明吃鸡蛋为求子独家:名字中存在的杀手独家:犯太岁会走霉运吗
牛、驼峰牛、浇水牛、枣形牛、灯牛、睡牛、笑牛等奇牛趣话。驯养牛初为食用,后为教祖媚神,也作祭祀的牺牲,再后来用来驾车。《后汉书·循吏列传·王景》云:“先民百姓不知牛耕,致地力余,而食常不足,郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田,景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”据史载,殷商时期已出现牛耕。《海内经》曰:“后稷是播百谷。稷之孙曰? 叔均,是始作牛耕。”春秋末,牛耕也普遍推广了。关于牛耕,文献中有这样有趣的记载:“孔子的弟子冉伯牛名耕,司马耕字子牛;晋国的力士名牛子耕”,牛与耕相连用作人名,可见牛耕是常见的和被人重视的。? 按照传说讲,起初只有年,而没有牛,牛是年变的。那“牛”和“年&rdquo